ВІКІСТОРІНКА
Навигация:
Інформатика
Історія
Автоматизація
Адміністрування
Антропологія
Архітектура
Біологія
Будівництво
Бухгалтерія
Військова наука
Виробництво
Географія
Геологія
Господарство
Демографія
Екологія
Економіка
Електроніка
Енергетика
Журналістика
Кінематографія
Комп'ютеризація
Креслення
Кулінарія
Культура
Культура
Лінгвістика
Література
Лексикологія
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина
Менеджмент
Металургія
Метрологія
Мистецтво
Музика
Наукознавство
Освіта
Охорона Праці
Підприємництво
Педагогіка
Поліграфія
Право
Приладобудування
Програмування
Психологія
Радіозв'язок
Релігія
Риторика
Соціологія
Спорт
Стандартизація
Статистика
Технології
Торгівля
Транспорт
Фізіологія
Фізика
Філософія
Фінанси
Фармакологія


ШУМЕР РАННЕДЕНАСТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА.

(2800 – 2400 гг. до н. э. )

 

В связи с ростом рабовладения и углублением социального неравенства значительно укрепились первые рабовладельческие города – государства: Юж.Двуречье – Эреду, Ур, Урук, Лагаш и др. в Сев. Двуречье – Хараджа, Ашнуппак, Киш.

Ур – крупный торговый центр. Покровитель города бог Луны Нанна. Играл очень большую роль в экономическом и культурной жизни всего Двуречья.

Между городами возникали военные столкновения из – за земель, оросительных каналов, скота и рабов.

Основатель первой исторической династии г. Лагаша был Ур – Нанше – строитель храмов, святилищ и каналов. Усилился Лагаш при ц. первой династии Банатулли покорившем Киги и все Южное Двуречье. В Лагаше особенно чтили Бога войны- Нингирсу. Благодаря успешным войнам начало развиваться рабовладельческое хозяйство, продолжают совершенствоваться ремесла, в наибольшей степени – металлургия.

В 24 в. верховную власть захватил с помощью жрецов Урукагина Лагаш был разгромлен Лугальзагеси, правителем г. Уммы. При нем Шумер и Аккад объединились в одно государство на протяжении 25 лет. Это было время расцвета городов Шумера.

Архитектура. Главный вид искусства. Основной строительный материал: кирпич- сырец, изредко – обожженный кирпич, в малом количестве применяли привозной камень и дерево. Храмы и дворцы сооружались на искусственных платформах из утрамбованной глины. Применяли плоские перекрытия, двускатные и сводчатые. Стены домов, выходящие на улицу, были глухими. В места окон устраивали отдушины под потолком.

Храм богини Нинхурсаг в Убайде, предместье Ура, середина 3 тыс. – типичный пример храмовой постройки. Новые черты этого периода – некоторое усложнение

Общей композиции, большая декоративность оформления. Строительное искусство проделало значительный путь развития, создав гораздо более развитой тип храма.

Скульптура. Исполнялась из камня, бронзы, а возможно, и из дерева преимущественно для храмов. Размер небольшой – до 35 – 40 см. Молитвенная поза и мимика просителя – вот то главное, что требовалось выразить при исполнении этой скульптуры. При этом передавались характерные этические признаки шумерийца. Для узнавания на спине или плече вырезали имя того, кого скульптура изображала и имя божества, которому она была посвящена. Однако в ту эпоху, несмотря на общую идеологию, еще отсутствовали устоявшиеся и узаконенные официальные традицией и единой верховной светской и религиозной властью нормы и приемы исполнения.

В разных частях Двуречья существовали некоторые отличия в характере исполнения статуй молящихся ( адорантов ) и богов. На юге. господствовали приземистые, укороченные пропорции фигур, круглая, шарообразная, форма голов. Для севера свойственны стройные вытянутые пропорции, более удлиненная форма голов и лиц.

Рельефные изображения отмечены своеобразной выразительностью и декоративностью. Это сказывается в разнообразии композиций и различной моделировки форм. Господствует последовательность изобразительного повествования о том или ином событии.

Рельефы вырезаны на нейтральном фоне четкими или более или менее плоскими силуэтами. Лица, а также фигуры в целом типизированы.

Наиболее распространенные сюжеты: закладка храмов, победа над врагами, пир после закладки или победы.

Художественное ремесло. Шумерийцы умели в это время обрабатывать не только медь, но золото и серебро, а также природный сплав этих металлов – электричество. Чеканили художественные металлические изделия, инструктировали их цветными камнями, применяли технику филиграни и зерни.

Особое место занимает так называемый «штандарт» - предмет из двух досок составлявших, вероятно, как бы двускатную крышу, укрепленную на древке. «Штандарт» повествует о некой победе над врагами. Во все искусстве раннединастического периода сочетаются два способа передачи. Фигуры людей обогащены по форме, своеобразно схематизированы, воплощают этнический тип. Фигуры животных тоже типизированы, но более реалистически конкретно.

 

 

ПЕРИОД АККАДА.

( 24 - 22 вв. до н. э. ).

 

 

В 24 в. правителем г. Аккада в Северном Двуречье подчинили большую часть Южного Двуречья. Около 2300 г. восточный семит царского рода Саргон 1, или Древний, объединил почти весь север и юг Двуречья в одно государство. Саргон 1 правил около 50 лет ведя победоносные войны. Продолжили эту политику его приемники – сын Ремуш, брат Маншитусу и особенно царь Нарам – Сим ( около 2236 – 2200 гг. до н. э. ).

Опору царской власти составляли энергичные, деятельные люди из свободных представителей служилой знати. Неслучайно именно в аккадский период оформился народный Шумер, эпос о герое Гельгамеше («о все видевшем»), который благодаря своим личным качествам и энергии совершил небывалые подвиги. В искусстве преобладала основная стилистическая тенденция аккадской культуры – стремление передавать образ человека более определенно, зачастую даже с портретными чертами. Начало утверждаться также роль художественной индивидуальности.

В архитектуре широко применялся коробовый свод и арка.

Жилые дома имели освящение из небольших оконных проемов в верхней части стен. Возводились жилые постройки и традиционного шумерского типа с комнатами вокруг дворов, с лопатками на наружных стенах. Существовали и вторые этажи с галереями на деревянных столбах, окружавшие внутренние дворы.

Скульптура и рельеф. От времени Аккада сохранилось небольшое число памятников своеобразного реалистического облика. Манера их исполнения говорит о неугасшей традиции шумерского искусства раннединастической эпохи. Характерен стилистическими особенностями круглой пластики и рельефов периода Аккада были так же стройность пропорций, естественность свободно переданных движений, мягкая лепка всех форм, живописность общих силуэтов и декоративно проработанных деталей.

После смерти Нарам – Сина наступил упадок Аккада, его экономической и военной мощи. Около 2200 г. в страну вторглось горное племя гутиев, с гор Загра, из-за Тигра, и подчинило себе земли Двуречья до середины 2 тыс. до завоевания его касситами.

 

 

ПОЗДНЕ ШУМЕРСКИЙ ПЕРИОД.

( 2200 – 1997 гг. до н. э ).

 

В связи с усилившимся торговым обменом наступил короткий новый расцвет древних городов Лагаша и Ура. При правителе Гудеа в Лагаше шло обширное строительство. Судя по плану, прочерченному на каменной доске, высеченной на коленях одной из сидячих статуй Гудеа. В этот период возводили храмы традиционного шумерского типа.

Скульптура. Все пластические изображения характеризуют объединение в них стилистических признаков раннединастического и аккадского периода. От аккадского искусства идет портретность черт лица, стройность, пропорциональность.

Статика же и фронтальность постановки, общая массивность скульптур, несомненно восходят к раннединастическому искусству.

Рельефы. Как и в раннединастический период, живописны высеченные по поверхности камней, полированных скульптур детали: орнаментализированные пряди причесок, рисунок бровей, складки одежды. Но и в рельефном искусстве этого времени, в том, как мягко, пластично и в свободной манере прорезаны все изображения и их части, сильно чувствуется живое аккадское наследие.

 

 

ПЕРИОД III ДИНАСТИИ УРА.

( около 2112 – 1997 гг. до н. э. ).

 

 

В 22 веке до н. э. гутии были изгнаны. В начале 21 в. все Двуречье объединилось под главенством г. Уру, во времена правления в нем III династии, основанной царем Ур – Намму. Верховную власть сконцентрировал в своих руках обожествленный царь.

Наступил краткий временный подъем ирригационного земледелия. Создано крупное государственное хозяйство. На основе земледелия стали интенсивно развиваться ремесла.

Цари 3 династии Ура успешно веди завоевательные войны. Однако могущество царей 3 династии оказалось недолговечным. В первые годы 20 в. объединенные войска царей Мари и Элама разгромили последнего царя Ура Иби – Сина. Несмотря на кратковременность этого завершающего этапа в развитии высокой культуру Шумера, достижения ее в целом были восприняты и претворены в изобразительном искусстве многих народов Передней Азии, Палестины.

Архитектура. Обнаружен храм на ступенчатом основании – зиккурат. Слово «зиккурат» аккадского происхождения, и по – видимому, было закреплено за этим типом храма именно в аккадскую эпоху.

Архитектурная композиция зиккурата оставалась неизменной в культуре Двуречья и даже Ирана многих последующих веков она воплощала основополагающее начало всех древностных деспотий.

Рельефы. Здесь органично слились традиции аккадского и шумерского искусства. Но притворены они в особенно строгих, отточено сдержанных, уже канонизированных, повторяющихся композициях и формах.

От ранее династического шумерского искусства пришли приемы неторопливого повествования в иллюстрациях, а также величавая статика поз и движений и др. Аккадского искусства принесло и сюда стройность фигур и объемность живописную промоделированность форм тел и одежд.

 

 

СТАРОВАВИЛОНСКИЙ ПЕРИОД.

( 20 – 17 вв. до н. э. ).

 

В первой половине 2 тыс. наиболее значительной в Двуречье была так называемая старовавилонская культура. Она оформилась в результате важного политического преобразования. Царь Хаммурапи ( 1792 – 1750 гг. ) аморей, правивший на среднем течении Ефрата, объединил области Шумера и Аккада в одно государство под главенством г. Вавилона ( в пер. «Ворота бога» ). С 1750 г. сразу после смерти Хаммурапи, касситы стали активно вторгаться в Вавилонию, образовали свою династию и правили городом и всей страной по 12 в. до н.э. Стиль исполнения дошедших до нас произведений старо – вавилонской поры свидетельствует о жизненности в то время традиций шумеро – аккадского искусства. К этому времени относятся Диоритовая стала царя Хаммурапи 2.25 м со сводом законов и рельефов ( 18 в., из Суз ).

Пластику столь же ярко представляет диоритовая мужская голова от статуи, возможно, царя Хаммурапи ( из Суз. 18 в. до н. э. ).

Архитектуру того времени характеризует дворец Зимрилима, правителя город Мари. План дворца традиционен для архитектуры Двуречья. Во дворце были обнаружены настенные изображения. Найденные фрагменты представляют собой полихромно расцвеченные с тонко обозначенными деталями, но очень плоскостно и четко «рисованные» изображения.

 

МИТАННИ.

( Северное Двуречье 17 – 10 вв. до н. э. ).

 

 

Хурритское государство Митанни ( или Маитанне ) образовалось в 17 в. в северном Двуречье. Наивысший его расцвет был в 15 – 14 вв. Столица город Вашшуккане. В середине 13 в. территорию Митанни завоевало набравшее силы ассирийское государство.

Культура Митанни - одна из окраинных по отношению к ведущей ветви культуры Передней Азии – Шумеро – Вавилонской. Митаннийская культура оказывала долгое и сильное воздействие на культуру Сирии, Малоазии, областей хеттского царства, а также районов, лежащих к северо – востоку от Митанни, за Тигром.

© 2013 wikipage.com.ua - Дякуємо за посилання на wikipage.com.ua | Контакти