Идея формирования пространства органической жизнью

Органическая жизнь – это орган восприятия Земли, но в то же время и орган излучения. С помощью органической жизни любая часть земной поверхности ежесекундно посылает лучи известного рода по направлению к Солнцу, планетам и Луне. В связи с этим Солнце нуждается в одном виде излучений, планеты – в другом, а Луна – в третьем. Все, что происходит на Земле, создает подобные излучения. И многие вещи зачастую случаются только потому, что от некоторого места земной поверхности требуются особого рода излучения.

Вместе с тем, какие бы события ни происходили в тонкой оболочке органической жизни, они всегда служат интересам Земли, Солнца, планет и Луны; в ней не может произойти ничего ненужного и независимого, потому что она была создана для определенной цели и имеет лишь подчиненное значение.

Идея Гурджиева об органической оболочке земли созвучна идеи Вернадского о ноосфере. Понятие ноосферы введено французскими учеными Э. Леруа и П. Тейяром де Шарденом (1927), В. И. Вернадский развил представление о ноосфере как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества, в результате преобразующей мир творческой деятельности человека, опирающейся на научную мысль.

Эннеограмма

Гурджиев предлагал схематический чертёж в качестве базисного описания антропокосмологического учения, называемого им эннеограммой. Эннеограмма как бы реконструировала древнее учение и служила отправной точкой для создания символического языка для описания этого учения.

Однако исследования показали, что учение об эннеаграмме в том виде, как оно преподносилось Гурджиевым, является сильно детерминированным архаическими представлениями и содержит не подкрепленные научными данными субъективные модернизации самого Гурджиева. Исследования показали, что и в древнем Китае имелась развитая эннеаграммная методология, но и она не была свободна от исторически обусловленных архаизмов.

Сознание

Сознание – это состояние, в котором человек сразу знает все, что он знает вообще; состояние, в котором он способен видеть, как мало он в действительности знает, как много противоречий в том, что он знает.

Совесть

Совесть – это состояние, в котором человек сразу чувствует все, что он обычно чувствует или может почувствовать. И поскольку у каждого человека имеются тысячи противоречивых и разнообразных чувств – от глубоко скрытого понимания собственного ничтожества и всевозможных страхов до глупейших самообманов, самодовольства, самоуверенности и самовосхваления – ощущать все это вместе не только болезненно, но и буквально невыносимо. Понятие «совесть» не имеет ничего общего с понятием «мораль».

В формулировках таких категорий человеческих качеств, как совесть, Гурджиев как бы проявляет себя в такой современной науке, как психокибернетика, которая сейчас достаточно глубоко разработана и объясняет все чувства и эмоции человека в схематической связи.

Мораль

В понятии «морали» нет ничего общего. Мораль состоит из «буферов». Общей морали нет. То, что морально в Китае, аморально в Европе; то, что морально в Европе, аморально в Китае. То, что морально в Петербурге, аморально на Кавказе; а то, что морально на Кавказе, аморально в Петербурге. Моральное в одном классе общества аморально в другом и наоборот. Мораль везде и всюду представляет собой искусственное явление. Она состоит из разных «табу», т.е. запретов, из всевозможных требований, иногда разумных в своих основаниях, а иногда утративших всякий смысл или никогда его не имевших; из требований, возникших на неверных основаниях, на почве суеверия и ложных страхов.

Вероятно, что пониманием морали Гурджиев предвосхитил конфликт, разразившийся в наше время в связи с публикацией в датской газете карикатуры на пророка Мухаммеда. По современной европейской морали пресса не должна ограничиваться в «свободе слова», но по представлениям мусульман изображение пророка запрещено в любом виде, и тем более в карикатурном.

Любопытно, что о морали аналогичном образом имел суждение и Маг Кривошеев – в природе морали не существует.

Судьба

Судьба – это результат влияния планет, которые соответствуют типу человека.

То есть, Гурджиев доверял астрологии.

Личность и сущность

Сущность – это истинное в человеке; личность – нечто ложное. Но пропорционально росту личности сущность проявляется все реже, все слабее; и очень часто случается, что сущность останавливается в своем развитии в очень раннем возрасте и более не растет. Нередко бывает, что сущность взрослого человека, даже весьма интеллигентного и «образованного» в обычном смысле слова, останавливается на уровне ребенка пяти или шести лет. Это значит, что все, видимое нам в этом человеке, на самом деле является для него «чужим». А собственное в человеке, т. е, его сущность, обычно проявляется в инстинктах и простейших эмоциях. Однако бывают случаи, когда сущность человека растет параллельно его личности. Такие случаи являют собой редкие исключения, особенно в условиях культурной жизни. Сущность имеет больше шансов для развития у тех людей, которые живут в окружении природы, в трудных условиях непрерывной борьбы и опасностей.

В восточных школах известны способы и средства, при помощи которых удается отделить личность человека от его сущности. Иногда для этой цели применяют гипноз, иногда особые наркотические вещества, иногда специальные упражнения. Если при помощи одного из таких средств – личность и сущность человека на протяжении некоторого времени будут разделены, в нем появятся как бы два существа, которые говорят разными голосами, имеют совершенно разные вкусы, цели и интересы, причем одно из этих существ часто остается на уровне маленького ребенка. Продолжая эксперимент далее, можно погрузить одно из этих существ в сон; или же можно начать эксперимент с погружения в сон личности или сущности. Некоторые наркотические вещества обладают свойством усыпления личности, не оказывая никакого влияния на сущность. После приема такого наркотика личность как бы исчезает, остается одна сущность. И случается так, что человек, полный всевозможных возвышенных идей, симпатий и антипатий, любви, ненависти, привязанностей, патриотизма, привычек, вкусов, желаний и убеждений, оказывается совершенно пустым, лишенным каких бы то ни было мыслей, чувств, убеждений и взглядов. Все, что раньше волновало его, теперь оставляет совершенно безразличным.

Идея роста Вселенной (из древних знаний)

(Несколько удивляет знание Гурджиева о процессах развития Вселенной. Тогда в науке Вселенная принималась за нечто стабильное).

Гурджиев говорит о процессах в уже созданном и существующем мире, как о процессах непрерывного творения. Процесс творения никогда не останавливается, хотя в планетном масштабе рост происходит столь медленно, что, если исчислять его в нашем времени, планетарные условия можно считать для нас вечными.

Каббала как осколок древнего знания

Учение о двух космосах известно из Каббалы и других более древних систем. Но это учение неполно, из него ничего нельзя почерпнуть, на нем ничего нельзя построить, потому что оно представляет собой всего-навсего кусочек, отколотый от гораздо более полного древнего эзотерического учения о космосах, или мирах, включенных друг в друга и созданных по образу и подобию величайшего из них, который вмещает в себя все прочие. «Как наверху, так и внизу» – это выражение относится к космосам.

Вселенную считают «большим космосом», а человека «малым космосом», аналогичным большому. Таким образом как бы устанавливается идея единства и подобия мира и человека.

Учение о космосах

Полное учение о космосах учит не о двух, а о семи космосах, заключенных друг в друга.

Только семь космосов, взятых во взаимоотношениях друг к другу, дают полную картину вселенной. Идея двух аналогичных космосов, случайно сохранившаяся из великого и древнего учения, настолько неполна, что не в состоянии дать какого-либо понимания аналогии между человеком и миром. В учении о космосах упоминаются семь космосов:

протокосмос, или первый космос;

айокосмос, или второй космос, или «мегалокосмос», т.е. «великий космос», или «святой космос»;

макрокосмос, «большой космос», третий космос;

дейтерокосмос, «второй космос» – четвертый космос;

мезокосмос, «средний космос» – пятый космос;

тритокосмос, «третий космос» – шестой космос;

микрокосмос, «малый космос» – седьмой космос.

Каждый космос – это живое существо, которое живет, дышит, мыслит, чувствует, рождается и умирает. (Конечная жизнь Вселенной. Вдох и выдох Брамы).

В само понятие «космос» Гурджиев вкладывает нечто отличное от того, что сегодня мы привыкли обозначать этим словом. Вероятно, что сегодня под гурджиевском пониманием значения «космосы» более приемлемо название «миры» - параллельные миры, вложенные миры и т.п. В оккультизме более всего соответствуют «космосу» Гурджиева понятия о планах бытия – астральный, ментальный и т.д.

Расширение сознания

С учением о космосах непосредственно связана идея возможности расширения человеческого сознания, его познавательных способностей. В обычном состоянии человек осознает себя в одном космосе и рассматривает все космосы с точки зрения одного космоса. Расширение его сознания и повышение интенсивности психических функций приводят его в сферу жизни и деятельности одновременно еще двух космосов, одного высшего и одного низшего, т.е. большего и меньшего. Расширение сознания происходит не в одном направлении, скажем, в направлении большего космоса; направляясь вверх, оно одновременно направляется и вниз.

Последняя мысль, возможно, объяснит вам некоторые выражения, которые встречаются в литературе по оккультизму, например, что путь вверх есть в то же время путь вниз. Как правило, это выражение толкуется совершенно неверно. «В действительности оно означает, что если, допустим, человек начинает чувствовать жизнь планет, если его сознание переходит на уровень мира планет, он одновременно начинает чувствовать и мир атомов, их жизнь, так как его сознание переходит и на этот уровень. Таким образом, расширение сознания происходит сразу в двух направлениях – к большему и меньшему. И большее, и меньшее требуют для своего познания сходных перемен в человеке. Чтобы найти параллели и аналогии между космосами, следует рассмотреть каждый космос в трех отношениях: в отношении к самому себе; в отношении к большему, или высшему, космосу; в отношении к низшему, или меньшему, космосу.

Проявление законов одного космоса в другом и составляет то, что мы называем чудом. Другого рода чудес не бывает. Чудо – это не нарушение законов и не явление, стоящее по ту сторону законов. Это явление, которое происходит в соответствии с законами другого космоса. Для нас эти законы непостижимы и неизвестны; поэтому они и воспринимаются как чудесные.

В современной психотронике «расширение сознания» заменено близким по значению термином – «сдвиг сознания».

Чудо нам сегодня регулярно являет способ передвижения НЛО, явно противоречащий физическим законам нашего мира.