28 января 2016 г. были опубликованы на официальном сайте РПЦ проекты документов Всеправославного Собора, принятые на V Всеправославном предсоборном совещании в Шамбези, 10-17 октября 2015 года.^[1]

Проекты документов публикуются в соответствии с решением Собрания Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези, 21-28 января 2016 года.

Глава 1. Введение. Яркий пример фраз, построенных по принципу «агрессивного умолчания». Метод «большой лжи» как метод военной пропаганды.

Тактику «агрессивных умолчаний» легче всего проиллюстрировать на примерах фраз. В дальнейшем мы более подробно остановимся на документе «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», как основным в данном пакете документов, потому что тема экуменизма наиболее болезненно ударяет по церковному вероучению в самих его основах. Остальные тексты можно считать существующими лишь «для протокола», а также для отвлечения внимания от основной проблемы, хотя и в них проталкиваются мысли, неприемлемые с позиции Православной Церкви – например, попытки узаконить на уровне Всеправославного Собора решения, которые применялись Церковью в рамках икономии, т.е. ситуативно.

Рассмотрим один из пунктов предложенных документов, который можно назвать классическим образцом применения «тактики агрессивных умолчаний», дабы читателю было понятно, о чём идёт речь.

Процитируем п. 21 документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». «Православная Церковь желает поддержать работу Комиссии «Вера и церковное устройство» и с особым интересом следит за ее богословским вкладом вплоть до сего дня. Она в целом положительно оценивает документы богословского характера, принятые Комиссией при участии внесших ценный вклад православных богословов, как важный этап в процессе сближения христиан. Однако Православная Церковь не выражает полного согласия с интерпретацией в этих документах важнейших вопросов веры и устройства».^[2]

Итак, в чём здесь подвох? Именно в том, что в самом начале безапелляционно провозглашается от лица всей Церкви то, что «Православная Церковь желает поддержать работу Комиссии «Вера и церковное устройство» – то есть, подразумевается, что вся Церковь желает продолжения экуменических диалогов в сложившемся формате. Это утверждение безосновательно и взято из ниоткуда, то есть, агрессивно навязано по умолчанию. Откуда следует утверждение, что Церковь «в целом положительно оценивает» работу еретического экуменического органа, одним махом и по всем пунктам, без подробного рассмотрения? Далее следует вялая приписка, «…не выражает полного согласия», но это лишь для соблюдения формы, как можно положительно оценивать, не соглашаясь в важнейших вопросах?

И ещё отметим стремление авторов этих проектов одним пунктом выразить одобрение целому пакету документов (в данном случае самому принципу еретического экуменизма, положенному в основу работы комиссии «Вера и церковное устройство»), а ведь среди этих документов может быть всё, что угодно, подробно о них речь не идёт.

Вся эта фраза – шаблонный образец всех подобных фраз предсоборных документов, яркий пример бесовского лукавства. Сначала, как бы само собой разумеющееся, агрессивно навязывается и проталкивается еретическая мысль, а потом она в конце мягко оговаривается ничего не значащими фразами. В иных случаях, наоборот, сначала идет мысль якобы верная, а потом она закругляется еретической концовкой. В таких смысловых лабиринтах каждый читающий может увидеть близкую себе мысль, и на смысловых натяжках можно играть до бесконечности, все больше запутываясь в паутине лжи.

Для иллюстрации ещё одного метода, которым в рамках всё той же тактики агрессивных умолчаний проталкивается желание узаконить на уровне Всеправославного Собора решения, которые входят в область церковной икономии, рассмотрим пример из документа «Таинство брака и препятствия к нему». Глава 2, пункт 5, подпункт «а»: «Брак православных с инославными запрещается по канонической акривии и не венчается (72-е правило Трулльского Собора). Он может быть благословлен по снисхождению и человеколюбию при условии, что дети от этого брака будут крещены и воспитаны в Православной Церкви».^[3]

Следует сразу отметить, что переводчик официального текста с греческого языка на русский не вполне точно и полно выразил смысл, употребив слово «благословлен» без дополнительных слов, которые здесь крайне важны. Потому что речь в греческом тексте идет о церковном,через Таинство Брака, благословении. Об этом говорит весь контекст, и именно так объясняют смысл этого места греческие афонские иеромонахи, которых мы нспециально попросили дать разъяснение.

Но вернемся к одной из главных тем этого пункта в документе «Таинство брака и препятствия к нему». Здесь приведен пример «акривии» (точности, строгости) в исполнении церковного правила и пример «икономии» (снисхождения, временного послабления). В чем здесь проблема?

Давайте сначала ясно уясним себе, что точность в исполнении соборных правил для Церкви являются главной «путеводной звездой», ориентиром, к которому мы должны стремиться. А «икономия», суть которой состоит лишь во временном отклонении от строгости правила, по немощи, и поэтому никакая икономия не может быть правилом!

И это потому, что с помощью благодати Божией и при правильном духовном руководстве, мы сами, будучи изначально крайне немощными и неспособными, постепенно можем приобрести достаточную силу и способность соблюдать правила, главная цель которых – восстановить здравие души. Принимая же этот документ в нынешней редакции, мы ставим под опасность качество духовной жизни христиан, ибо превращаем принцип «икономии» в догму и правило и этим воспрепятствуем духовному преуспеянию нынешних и будущих христиан. А ведь икономия – это позволение на временное отклонение от правила (по уважительным причинам) с тем, чтобы в свое время обязательно вернуться к точности соблюдения правила.

Еще одно замечание по сути. Утверждение о том, что «дети от этого брака будут крещены и воспитаны в Православной Церкви» противоречит богословскому основанию брака как Таинству Православной Церкви, поскольку получается, что само по себе деторождение, в сочетании с крещением детей в Православной Церкви, становится достаточным основанием для церковного совершения смешанных браков, вещь, которая совершенно определенно запрещена Правилом Вселенских Соборов (72-е правило Трулльского Собора).

Таким образом, мы видим, что Собор, не имеющий статуса Вселенского, каковым является готовящийся Святой и Великий Собор, ставит под сомнение и делает необязательным совершенно определенное и строгое решение Вселенского Собора, который выше его по статусу. А это совершенно неприемлемо!

По каким же принципам строятся подобные документы? В исследованиях о методах боевой пропаганды можно прочесть следующее. «Очень эффективен метод «большой лжи». Его суть заключается в том, чтобы с максимальной степенью уверенности предложить аудитории настолько глобальную и ужасную ложь, что практически невозможно поверить, что можно врать о таком. Трюк здесь в том, что правильно скомпонованная и хорошо придуманная «большая ложь» вызывает у слушателя или зрителя глубокую эмоциональную травму, которая затем надолго определяет его взгляды вопреки любым доводам логики и рассудка».^[4]

Также широко распространено следующее выражение небезызвестного Йозефа Геббельса: «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой». В случае рассматриваемых документов, мы имеем дело именно с такой тактикой внедрения откровенной лжи в сознание людей.

Итак, все подобные конструкции антицерковны и являются антихристианскими по сути, и поэтому должны быть отвергнуты вместе с предложенными документами.

Загрузка...

Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 111213 Следующая