В українському селі ХІХ–ХХ ст. основним типом сім’ї була

а) мала сім’я*

б) велика сім’я

в) велика братська сім’я

г) велика батьківська сім’я

д) мала неповна сім’я

132. Звичай “комори”

Який з нижченаведених демонологічних персонажів не властивий для української традиції

а) судічка*

б) русалка

в) чугайстер

г) домовик

д) злидні

Який демонологічний персонаж є духом-опікуном мешканців хати та господарства

а) домомовик*

б) арідник

в) чугайстер

г) дітько

д) упир

137. Полазник є

а) персонажем і звичаєм зимової календарно-побутової обрядовості*

б) діалектною назвою лісоруба

в) лісосплавником

г) нічним громадським сторожем

д) громадським пастухом

138. П’ядь є

а) антропометричною одиницею вимірювання відстані*

б) мірою землі

в) назвою долоні руки

г) деталлю колеса

д) знаряддям для вичинення шкіри

139. Лікоть є

а) антропометричною одиницею вимірювання довжини*

б) деталлю ткацького станка

в) конструктивним елементом варистої печі

г) знаряддям для обробітку грунту

д) гончарським знаряддям

140. Вершок є

а) антропометричною одиницею вимірювання відстані*

б) молочним продуктом

в) архітектурною деталлю

г) деталлю ярма

д) конструктивною частиною саней

Зеленим клином” називають

а) українську діаспору на Далекому Сході*

б) сади на Закарпатті

в) елемент міщанського одягу

г) полонини в Карпатах

д) пасовища на Півдні України

Хто з нижчеперерахованих діячів був членом етнографічної комісії НТШ

а) І. Франко*

б) О. Кобилянська

в) В. Стефаник

г) К. Левицький

д) К. Трильовський

143. Гринджоли – це

а) полозний транспортний засіб*

б) народна мелодія

в) гурт музикантів

г) лісорубське знаряддя

д) взуття

144. Д. Багалій –дослідник історії, народної культури та побуту

а) Слобожанщини*

б) Півдня України

в) Полісся

г) Бойківщини

д) Закарпаття

145. Д. Яворницький –дослідник історії та побуту

а) запорізького козацтва*

б) Поділля

в) поліської шляхти

г) Півдня України

д) Лемківщини

146. Жорна –це

а) пристрій для перемелювання зерна на борошно*

б) опалювальний пристрій

в) транспортний засіб

г) теслярське знаряддя

д) мисливська пастка

147. Звичай клечання житлає атрибутом

а) Зелених Свят*

б) Різдва

в) Великодня

г) св. Петра і Павла

д) св. Миколая

148. Гра калита є атрибутом

а) святкування св. Андрія*

б) святкування св. Катерини

в) Різдва Христвого

г) Великодня

д) обжинок

149. Спасова борода є атрибутом

а) жниварської обрядовості*

б) елементом народного костюма

в) різдвяно-новорічної обрядовості

г) зовнішнього вигляду старійшин сільської громади

д) великодньої обрядовості

150. Демонологічний персонаж русалка є атрибутом

а) Зелених свят*

б) жниварської обрядовості

в) різдвяно-новорічної обрядовості

г) великодних свят

д) святкування св. Андрія

151. Дідух – це

а) обрядовий різдвяний сніп*

б) демонологічний персонаж

в) людина похилого віку

г) каша

д) ритуальний напій

152. “Дід” і ”баба” – це

а) ритуальні атрибути інтер’єру народного житла на різдвяний святвечір*

б) демонологічні персонажі

в) народна гра

г) народний танець

д) великодні обрядові страви

Календарні поминальні свята поліщуки називають

а) “дідами”*

б)поминками

в) обідом

г) комашнею

д) поманою

154. Писанки і крашанкиє

а) ритуальним атрибутом великодних свят*

б) одним із видів народно-декоративного мистецтва

в) сувеніром

г) атрибутом різдвяно-новорічних традицій

д) жниварських традицій

155. Обливаний понеділок є

а) атрибутом великодних свят*

б) новорічним звичаєм

в) весільним звичаєм

г) поховальним звичаєм

д) жниварським обрядом

156. Рахманський великдень – це

а) поминальне свято*

б) різдвяно-новорічний звичай

в) свято осіннього народного календаря

г) жниварський звичай

д) індуський народний звичай

157. Перестрибування молоді через ритуальне багаттяє

а) атрибутом купальської обрядовості*

б) великоднім звичаєм

в) весільним звичаєм

г) різдвяно-новорічним звичаєм

д) буденною молодіжною розвагою

Малювання крейдою хрестів на дверях житлових і господарських будівель двору є атрибутом

а) свята Водохреща*

б) свята Різдва Христового

в) поминок за померлим

г) жниварською традицією

д) весільного обряду

159. Звичай “лякати” неродюче плодове дерево в садує складовою

а) різдвяно-новорічних свят*

б) великодних свят

в) родильної обрядовості

г) свята “яблучного Спаса”

д) весільної обрядовості

160. “Бабина каша” є

а) звичаєм зі сфери родильної обрядовості*

б) різдвяним звичаєм

в) великодною страввою

г) весільною стравою

д) поминальною стравою

161. “Чугайстер” – це

а) персонаж народної демонології гуцулів*

б) компонент традиційного чоловічого костюма гуцулів

в) поліський демонологічний персонаж

г) елемент ходової частини мажі

д) верхній плечовий чоловічий одяг лемків

162. “Злидні” – це

а) народні демонологічні персонажі*

б) безземельні селяни

в) пісна постова страва

г) неврожай

д) епізоотія

163. “Мамуна”, “нявка”, “лісна” – це

а) персонажі демонічного пантеону гуцулів*

б) обрядові рослини

в) традиційні весільні обрядові чини

г) персонажі вертепу

д) учасники великодних ритуальних обходів

164. Найбільшою національною меншиною Закарпаттяє

а) угорці*

б) словаки

в) румуни

г) роми

д) німці

165. Найбільшою національною меншиною Буковиниє

а) румуни*

б) словаки

в) поляки

г) росіяни

д) німці

166. “Коза” і “маланка” – це

а) атрибути традиційної новорічної обрядовості*

б) персонажі вертепу

в) демонологічні персонажі

г) традиційні чини весільного обряду

д) народна гра

167. Голосіння – це

а) атрибут поховального обряду*

б) атрибут весільного обряду

в) аграрний звичай

г) магічний обряд

д) гадання

Яка з названих рослин є за традицією апотропеєм

а) мак*

б) цибуля

в) пирій

г) рум’янок

д) волошка

Яка з названих рослин є за традицією апотропеєм

а) осика*

б) вишня

в) береза

г) бук

д) дуб

Назвіть традиційний апотропей проти демонологічних персонажів

а) залізо*

б) тісто

в) дерево

г) пісок

д) лід

Яке свято вважають початком полонинського сезону в Карпатах

а) св. Юрія*

б) св. Євдокії

в) св. Катерини

г) св. Романа

д) св. Михайла

Чим в минулому керувалися, вибираючи місце для нової оселі

а) прикметами і гаданнями*

б) дозволом війта, сільського старости

в) дозволом громадського уряду

г) дозволом державних властей

д) власними уподобаннями господаря-забудовника

173. Закладщина – це

а) обряд заснування житла*

б) будівельна конструкція

в) огорожа

г) кладка через потік

д) спосіб складування дерева лісорубами

Будівельна жертва мала місце під час

а) заснування будь-якої будівлі*

б) заснування житла

в) зведення конструкції даху

г) вселення в нову хату

д) зрубання в лісі першої деревини для будівництва

Які з наведених дій не властиві для поховального обряду

а) танці*

б) ігри

в) оплакування померлого

г) читання “Псалтиря”

д) пригадування чеснот померлого

Які з названих дій за повір’ями прискорюють агонію

а) зривання кількох дошок стелі в хаті (де лежить помираючий)*

б) молитва

в) замітання оселі

г) відкривання замків

д) розбивання горщиків

Голос якого птаха біля хати за повір’ями віщує смерть

а) ворони*

б) півня

в) голуба

г) сороки

д) зозулі

Як за давньою традицією транспортували небіжчика на кладовище

а) на санях волами*

б) на возі кіньми

в) на санях кіньми

г) несли пішки на руках

д) на волокушах

Якими діями згідно зі звичаєвим правом скріпляли укладання угоди

а) рукобиттям і могоричем*

б) письмовим документом

в) усно

г) в присутності сільського старости

д) за допомогою клятви

Які дії дівчини-відданиці під час сватання символізували за звичаєм її відмову парубкові

а) піднесення гарбуза*

б) вручення йому глечика кислого молока

в) піднесення зелених яблук

г) вручення рушника

д) вербальна відмова