|
Функції та роль релігії в суспільстві
Релігія виконує цілу низку функцій й відіграє певну роль у житті суспільства. Функції — це способи дії релігії в суспільстві, роль — сумарний результат, наслідки виконання нею функцій. Виділяють декілька функцій релігії: — Світоглядна. Цю функцію релігія реалізує завдяки, на — Компенсаторна.Ця функція є суттєвою в плані перебу — Культурологічна. Релігія, яка є складовою культури, ви семності, книгодруку, забезпечує зберігання та розвиток цінностей релігійної культури, їх передачу від покоління до покоління. — Легітимуюча. Ця функція означає узаконення деяких суспільних ладів, інститутів (державних, політичних, правових та ін.), відносин, норм як таких, якими вони мають бути і, навпаки, ствердження неправомірності будь-яких з них. Виокремлюють й інші функції релігії. Результат, наслідок виконання релігією її функції, тобто її роль, значущість її дії були і є різними. Роль релігії не можна вважати засадничою, хоч вона впливає (інколи, — суттєво) на економічні відносини та інші сфери суспільного життя. Вона санкціонує певні погляди, діяльність, відношення, інститути. Релігійний фактор впливає на економіку, політику, державу, міжнаціональні відносини, сім'ю, культуру через діяльність релігійних індивідів, груп, організацій. Відбувається накладання релігійних відносин на інші суспільні відносини. Ступінь впливу релігії не є одвічно даним, а змінюється в контексті процесів сакралізації та секуляризації. Сакралізація означає втягнення в сферу релігійного санкціонування форм суспільної та індивідуальної свідомості, діяльності, відносин тощо. Секуляризація, навпаки, призводить до послаблення впливу релігії на суспільну та індивідуальну свідомість, до обмеження санкціонування різноманітних видів діяльності, поведінки, відносин тощо. Зазначені процеси не є лінійними, несуперечливими. Вони різні як в окремих соціокультурних регіонах, так і в різних часових межах, відповідно, різною виявляється і роль релігії. Питання для самоконтролю 1. Який із підходів до аналізу феномену релігії Вам 2. Визначте основні переваги і недоліки кожного з під 3. Що таке релігійна свідомість? Чи можна порівню 4. Які з основних елементів структури релігії Ви вва 5. Які, на Вашу думку, основні функції виконує релігія в ЗО Тематика рефератів 1. Філософські та соціологічні інтерпретації релігії. 2. Психологічні та антропологічні концепції релігії. 3. Суттєві характеристики релігії. 4. Індивід та особистість в релігії. 5. Релігія та суспільство. 6. Релігія в системі культури. Література 1. Вебер М. Избранньїе произведения. — М., 1990. 2. Гараджа В. И. Социология религии: Учебное пособие. 3. Гегель Г. Философия религии. — М, 1977. 2. Джепмс В. Многообразие религиозного опьіта. — СПб., 1993. 4. Калінін Ю. А., Харьковщенко Е. А. Релігієзнавство: 5. Калінін Ю. А. Релігієзнавство: Курс лекцій. — К.: ВІ- 6. Релігієзнавство. — К.: Академія, 2000. 7. Релігієзнавство / Під ред. М. Законовича. — К., 2000. 8. Релігієзнавство / Під ред. С. Бублика. — К.: Юрінком- 9. Релігієзнавчий словник / Під ред. А. Колодного, Б. Ло-
10. Религия и общество. Хрестоматия. — М., 1996. 11. Фрепд 3. Психоаналіз. Религия. Культура. — М.,1991. 12. Юнг К. Г. Психология и религия // Юнг К.Г. Архетип и 13. Яблоков И. Н. Основьі религиеведения: Учебник. — 31 ПЕРВІСНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ 1. Загальна характеристика первісних форм ре 2. Ранньоістиричні форми релігії та родоплемен- 3. Шаманізм. 1. Загальна характеристика первісних форм релігії Говорячи про ранні форми релігії, ми спираємося на опосередковані свідчення археологічних розкопок та спостереження етнографів над сучасними примітивними суспільствами. Так австрійський етнолог В. Шмідт та його послідовники висунули концепцію прамонотеїзму, згідно з якою всі сучасні релігії беруть свої витоки з так званого «первісного монотеїзму». Але ми можемо створювати лише реконструкції цих релігійних форм, не маючи можливості безпосередньо спостерігати їх. Дані сучасної археології свідчать, що близько 40 тис. років тому зародилися найпростіші форми вірувань одночасно з завершенням трансформації первісних людей (неандертальців) у людей сучасного типу (Ьото заріепз). Щоправда, частина вчених пов'язує появу первісних вірувань з більш пізнім часом — з добою кроманьйонця — викопного представника «готового» типу людини. Але ми надаємо перевагу першій точці зору. Одна з найважливіших проблем того часу — визначення сут-нісного та символічного значення смерті людини. Про це свідчать розкопані поховання, які несуть в собі залишки ритуалу: поряд з померлим клали прикраси, зброю, предмети домашнього вжитку, рештки їжі. Таким чином покійного готували до «життя» після смерті. Це свідчить про те, що у людей тієї епохи існувала віра в душу, в загробне життя. Поховальні обряди набувають особливого значення як своєрідний зв'язок між буттям живих та померлих. Вважалося, що у разі невиконання живими своїх обов'язків щодо померлих їхні духи можуть занапастити рід або ж «забрати» у небуття своїх одноплемінників. Існування ранніх релігійних уявлень підтверджують також пам'ятки первісного живопису. Схематичність цих зображень дає підстави говорити про наявність вірувань у надприродні зв'язки між людиною та певними тваринами. Іноді люди були зображені у шкірах тварин, а іноді це були напівтварини-напівлюди. Відтворені на малюнках рухи свідчать про існування комплексу магічних дій, тобто з'являється постать чаклуна як посередника між світом, що сприймається на чуттєвому рівні, та надприродним світом. На підставі цих знахідок вченими були створені висновки, що в цей період історії можна говорити про існування релігії. |
|
|